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必威官网手机版-什么是科学?你赞同清华吴国盛教授的解释吗?(转载)
时间:2021-04-29 来源:必威官网手机版 浏览量 9988 次
本文摘要:什么是科学?

什么是科学?你赞同清华吴国盛教授的解释吗?(转载)https://www.toutiao.com/a6816616067935240461/有种种差别的解释,对清华吴国盛教授的解释你赞同吗?公布谜底171个回覆猫先生内在科普 头条青云获奖者 优质科学领域创作者10-22 20:5222赞踩题目问是否赞同吴国盛教授的解释?所谓——文无第一,武无第二,我固然不会完全赞同他的说法。可是吴教授也不是叫兽,他的书固然也有普适意义,我这就来分析一下。什么是科学吴国盛教授是海内少有的致力于研究科学史的大佬,这一块比研究帝王之术、宫廷争宠、戏说秘闻等比起来,简直小众到不能再小众啦,可见吴教授也不是完全为了着名的学者,还是有学术知己的。

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吴教授的著作《什么是科学》,其他方面的看法并没有激起太多水花,最引起争议的地方就是他的结论——中国历史上没有科学,让许多爱国青年义愤填膺,群起质疑,我这里就此说多两句吧。吴教授说的没错,中国古代历史上,科学原来就没有职位,这个确实是事实;因为很简朴,现代科学降生于西方,简朴的说科学起源于西方。可是这和看不起中国和中国人,并没有联系,只是一个事实称述而已。

科学是什么简朴的说吧,科学是一种探究世界本源的思想、方法或者理论,而不是一件详细的工具。与科学相对应的观点,我们可以谈谈宗教或者哲学,它们都是对世界本源的一种探索和思考的总结,虽然看起来这三样工具纷歧样,可是其实在本质上,或者对人类思想的影响作用,其实差不多。

特别是对于一个完整人类个体的塑造,功效上差不多。简朴的说,只要具备科学、宗教、哲学的一种,并贯彻其身,咱们都可以活得很充实,活得有意义。简朴的说,世界观并没有高下对错之分。你信送上帝,他相信科学,只在于自己的心田。

固然,在生活上的体现形式会有许多差异,这点无需反驳。科学和科技许多同学分不清科学和科技两者的差别,其实不光同学们分不清,头条内里的专业领域也是经常分不清,看问答就知道了,许多科学类的题目分到了科技板块,科技板块的也会常泛起在科学板块中。

科学和科技绝对是两个完全差别的观点。科学是一种思想、方法和理论,简朴的说是虚的方法论;而科技则是应用,是详细的工具,是实打实的能拿得脱手描绘得出来的详细的事物,是务实的应用。举个例子,杨振宁的规范场理论,就是科学;而验证规范场理论的高能物理常用的粒子对撞机,就是科技。规范场是用来指导对撞机生长偏向的,而对撞机应用技术的提高,则是验证规范场理论正确与否的重要手段。

我们古代到底有科学没?中国古代的文化辉煌辉煌光耀,泛起过许多伟大的思想,百家争鸣就是实证;不外,就算最偏向于应用和实践的墨家思想,也仅仅是自然哲学的雏形,离科学差得远。古中国的数学很蓬勃,中国古代虽然是农业社会,可是经济体量庞大,数学不行能差,否则怎么去做木匠、造屋子?固然,另有庞大的中央财政,数学差点都不行能算得清,国家就基础没法子运转啦。但即即是现代数学,在现在的主流认知中,本质上也不算科学,更别说古代了。

所以,我们古代只有科举,而无科学。科举绝对是一种天才创举,但八股文不是,不外我们今天不说它。

结语其实同学们无需太激动,就算四大发现自己,也不外是百来年前的外国人总结观点而已。幼儿园发的小红花,可以拿起也可以放下,才算长大嘛。

不要总是抱着老祖宗阔过不放,国家如今每年新申报的发现专利数以万计,5G就领先了世界,对不。向前看的人,才走得远;总是转头,容易扭到脖子。我是猫先生,接待关注,谢谢阅读。

9评论科普平论猿 优质科学领域创作者11-11 22:3714赞踩吴国盛、张双南教授,都是正确科学观、科学史观的坚定流传者、捍卫者,难能难得!反观朱清时、李嗣涔之流,空有吓死人的学术配景,却缺乏基本的科学看法,成为流传伪科学的“大V”。科学精神如此稀缺,希望像吴国盛、张双南这样具备正确科学思维,又善于流传、乐于科普的学者越来越多! 评论裸猿的故事 西南医科大学基础医学副教授 科学问答专家 优质情感领域创作者03-19 11:3561赞踩吴教授写了本书,就叫《什么是科学》吴国盛教授致力于研究科学史,在海内就算科学史这个领域的权威大佬级人物,虽然他关于科学的认识上,和其它一些著名科普者,如方舟子之间,存在矛盾和冲突。但在有一件事上,他们的认识是一致的,那就是中国历史上没有科学。

其实中国历史上没有科学,这事儿并不奇怪,究竟科学不是在中国降生的。而吴国盛的这本书,不仅要阐释他自己对科学的明白,还要阐释,为什么科学没有在中国降生,这样的问题。这自然会引起许多人不满,因为到了现在,很少有人会否认科学是好工具,很少有人希望把科学消灭,让世界重新回到已往的传统中,好比把爱因斯坦烧了,回到绝对时间和绝对空间的旧有宇宙观中去。既然是好工具,那自然别人有我们也得有,不仅有还是自古有之。

每个文明都有自己的技术史,但技术史不是科学史人类文明的生长,可以用技术的生长来命名,如石器时代、青铜时代、铁器时代到现在的信息时代,这就是用技术的生长命名文明品级。但技术不是科学,这样的观点对现代人来说,或许有点难以明白。因为今天盛行的技术,每一样背后都有科学原理的支撑。

人们不是瞎鼓捣,就造出了原子弹、人造卫星、盘算机、智能手机这些玩意儿,人们在发现这些工具的时候,早就有科学知识,提前一步对这些工具的存在做了保障。就像麦克斯韦的电磁方程问世,就催生了厥后的无线电台、卫星电视等一系列围绕电磁的技术缔造,如果没有电磁方程,这些技术是无法凭空发生的。但我们只有技术史,并没有科学。

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科学和技术经常并称,于是人们混淆了科学和技术的差异,哪个文化哪个文明没有技术呢?如果有技术就算有科学,那其实压根不需要专门发现科学这个词出来。技术并不一定依赖科学才气存在,相反,科学到需要依赖技术才气泛起才气生长,否则再智慧的人思考宇宙自然的秘密,也只能成为神学家或者哲学家,但无论如何成不了科学家。伽利略能成为伟大的科学家,甚至科学从他开始,是因为他造出了天文望远镜,正是通过天文望远镜的视察后,伽利略开始怀疑宗教传统,最终伽利略建立了一套全新的思想体系,让他成为开创科学的关键性先驱人物。

图示:不夸张的说,没有伽利略就没有科学。科学依赖技术才气降生,它是技术+实验视察+数据分析+思想的混淆产物。技术是人的本能,但科学不是人的本能。这就是为什么科学的降生并不像技术的降生那么各处着花的原因,科学降生在西方历史上一个很是特殊的时期,不是没有原因的。

人类文明重演一次,科学未必还会再次降生。科学是一种新思想,这种思想和传统之间有猛烈冲突。科学发现的特殊性在于,它经常和人类的履历知识以及文化传统相冲突,甚至是猛烈冲突,这种冲突在历史上造成了血淋淋的惨剧,现在的人或许很难想到搞个科学研究,还会让自己成为异端,被宗教迫害或者被政治迫害。

中国没有科学,归根到底是我们并没有烧死过吊死过流放过科学家,历史上有许多狂狷人物,他们因言开罪,但他们的言论和科学没有一毛钱关系,没有人因为提出一个科学思想而开罪,这已经很好地说明晰问题。现代人要是穿越回古代,你得小心说话,否则你认为是科学知识的知识,说出来可能会给你闯下大祸,好比今天另有几多人信真龙天子,真龙天子这工具就完全违背科学知识,但在古代谁要否认真龙天子的存在,那可就是真作死了。

西方人没有真龙天子,但他们有上帝,直到今天另有。而科学和上帝之间格格不入,由此才有了宗教对科学家的迫害,最具有代表性的人物自然是布鲁诺和伽利略。而这两人都因为宣扬日心说而开罪。

科学这种新思想的威力在于遵从它,你就能获得庞大的回报,违背它,那你就注定了失败。因为它发现的宇宙自然的纪律,虽然不是终极真理,但比其它思想都要靠谱得多,人终究是趋利避害的动物,当科学展现威力之时,不管心里愿不愿意,大多数人都选择了遵从,只不外一些人一边用着科学的造物享受着科学带来的利益,一边继续反科学,因为科学思想和他们自己的思想格格不入,刺痛了他们。直到今天为止,许多科学思想依然得不到公共认同,如进化论。

但现在研究进化论的科学家至少不用担忧自己被烧死,被恼怒的公共给执行私刑,这是科学给自己争到的职位,终于在人类社会中有了驻足之地,这一路上死了许多人。达尔文当年迟迟不敢写《物种起源》就是因为他很清楚的知道,自己的看法难被世俗所容。但达尔文是幸运的,只被言论抨击,并没有被迫害。

这也是生物学这门科学分支的幸运。——————————————————————————就写这么多吧这个话题实在太大,有兴趣的网友们可以找一些科学史的纪录片看,尤其讲伽利略的。


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